太極拳是國學智慧的結晶

　　一個老人有三個兒子。他讓一個兒子去學摔跤，一個兒子去學長拳，一個兒子去學太極拳。三年後，他讓三個兒子比武，結果是學摔跤的戰勝瞭學長拳和學太極拳的，學長拳的打敗瞭學太極拳的。隨之老人讓他們繼續學練。五年後又讓三個兒子比武，結果是，學長拳的戰勝瞭學摔跤的和學太極拳的，學摔跤的打敗瞭學太極拳的。老人讓他們繼續學習。十年後，再比武，此時的結果是：學太極拳的戰勝瞭學長拳的和學摔跤的，學長拳的打敗瞭學摔跤的。

　　這個故事，說的是太極拳十年不出門。

　　然而，真正的太極拳，如果敲錯瞭門，進錯瞭門，則“失之毫厘，謬以千裡”，不僅僅十年出不瞭門，恐怕耗盡瞭一生心力，還一直在太極拳的門外打轉轉，連太極的門也摸不到。

　　真正的太極拳，不是為瞭戰勝別人，而是為瞭證悟中華文化，特別是儒道釋醫武之文武經典所闡述的心要，徹悟宇宙人生之真理，通達世間智、出世間智、出世間上上智，進而實現隱現自在、常樂我凈境界的智慧之學，這門學問，不以戰勝別人為檢驗標準，而是道法自然，以本具為師，皈依自性，實現拈花微笑、言語道斷、不可思議之神明境界。

　　從這個意義上講，太極拳是無門可入的。就像宋代稱禪宗為無門關一樣------太極的神明境界，離我們有多遠?也許很遠，窮盡一生心力也摸不到門;也許很近，當下就是------從這個意義來看，太極拳亦是有門可入的，畢竟王宗嶽、楊祿禪、楊健侯、孫祿堂、王壯弘等等太極拳之先賢，早已登堂入奧，並開啟瞭太極拳的一扇扇大門(門派)，等著我們深入其中，得乎其中，出乎其中。

　　隻要敲對瞭門------向內求自身本具的功能，肯悟，並有老師入門引路、口傳心授，則太極境界就會“豁然開朗”般地敞開，從而別有洞天，別有風光。

　　然而，人一出生，所接受的後天教育和塵世的污染，會屏蔽我們的眼耳鼻舌身意，阻斷內求本具智慧的探研之心，進而使我們離開自傢的珍寶而假借於他，找不到回傢的路。

　　在當代，有沒有一種最有效的途徑，來幫助我們更好地入太極拳之門，並盡快實現豁然開朗、登堂入奧呢?

　　最有效途徑是有的，那就是：太極拳和國學，同修同悟。

　　因為，國學和太極拳，本來就是一而二，二而一的關系。

　　不從思維方式入手，依然按照西方文化所推崇的二元對立、直線型的思維模式，則根本搞不懂太極拳的真實要義。

　　太極思想是中華文化最核心的參照系，是儒釋道醫武之國學道統，九九歸一歸太極的真實寫照。太極思想，特別是陰陽中含三為一的思維模式，歷數千年風雨，恒久不變。